Wednesday, 17 June 2020

The art of storytelling..


Griot, in West Africa, is a poet or storyteller who is in charge of keeping the oral history of the village. When a griot dies, it's like a library burnt down, they say.

I have finished reading Born A Crime by Trevor Noah and was mesmerised by the art of storytelling in it.

Trevor Noah is a mixed-race South African comedian. In apartheid South Africa, being born to a white father and a black woman meant a crime was committed. Noah tells stories of his life—funny, sad, and very humanistic. Most of these stories talk about the individual, but they represent a digest of the history of a country and its communities.

The book cover shows what looks like a poster of a smiling Trevor Noah with a black woman walking in front of this giant poster. Inside the book you are laughing with this man as you relive his adventures, and as his mother walks through those stories.



The first story in the book was about a 9-year-old boy, his baby brother and mum jumping out of a moving minibus. It sounds dangerous and exciting, but there is more to it. For us readers from around the world, it is hard to understand the history of a society, but you can understand a story and the context within it. Trevor's mum is Xhosa, a tribe in South Africa; he is mixed race, meaning the mother had a relationship with a white man; the bus driver was Zulu, a rival tribe. Now, there is the history of apartheid, the stereotyping of women in general and Xhosa women, the patriarchal society of the country, the poverty, and much more, all crammed into one simple and funny adventure of a 9-year-old boy. How you tell such a story, how you convey the message, is real art.

As each story moved on, I could easily predict where it was heading, see the ending from a mile away, yet I would still sit in my corner, captive to the storyteller as he goes on telling his story. The stories are so different but I can easily relate to them—weird and wonderful, alien and human, not about me, but they could be me, because he (the storyteller) made me part of the story. I was listening to Trevor's stories, painting the scenes in my mind, putting myself inside the story, watching and listening to the storyteller and to all the surroundings, the characters, the drama, and most importantly, the history.

I finished the book and was more informed about domestic violence, why poverty breeds poverty, why South Africa is struggling, and many more things. I learnt a lot from those stories—a lot about Trevor Noah and a lot about South Africa, also a lot about myself and humanity. Strangely, the main thing I learnt from this book is how to be a good storyteller, so your story is known, your suffering, history and what is holding your future come out to everyone while they are paying attention.

Ahmad Baker

Saturday, 13 June 2020

statues

Statues

I have mixed feelings about this, therefore I kept quite, listening and educating myself about the issue.
Today, I saw some videos of Neo Nazis in London "defending" Churchill's statue! Irony, stupid, ignorance, or what?

First, it's worth noting that statues, memorials, and monuments have been erected and taken down so many times in this country and everywhere. History, is just a way of perceiving the present. We, humans, continue to change our beliefs, values, ideologies and with that statues go up and down, heroes become villains, terrorists become national treasures, and freedom fighters become oppressors. They, the characters in the story (story here is history) are the same, their fights, struggles, achievements have not changed, but we see it in a different prism, we learn new things, we change.

In Parliament Square (and surroundings) stands Boudicca, a defeated and executed rebel. Not far Nelson Mandela statue was erected few years ago to celebrate his struggle against the state of South Africa, a strong British ally, who imprison Mandela on terrorism charges. Recently a new statue was erected for a woman, Millicent Fawcett, who during her active political life was not a national treasure and on the contrary was hated and vilified for advocating women's right to vote.

Erecting a new statue is much easier and less controversial than removing one, but we have removed many and always willing to change our views about people, removing a statue or changing a road name does not change history, it highlights our new understanding of history, our ever evolving present.

Some figures clearly have no place in modern Britain, we have concensus on how bad they were. The few generous gestures that some people benefited from cannot mask how horrible they were. Jimmy Savile was a great marathon runner, philanthropist and big supporter of the NHS, still that didn't and couldn't hide the terrible things that we learnt about him and his name will always be associated with the bad history we know off him.
On the other hand, we have figures that have done great things, but today we can see a darker side to those characters. Do we judge them by today's standards or their era's? Do we allow them to be perceived as heroes of the day or highlight their flaws?

I don't know, I have mixed feelings about that. The thing I am sure about is that we need to learn history properly. Not the history written by winners, not the history that glorified our mistakes, not the history that turned blind eye to our sins, we need to learn history properly. 
Then, we might have a better judgement on those figures, or at least we might be less biased and better equipped to make a judgement. 
More importantly, we will be able to understand ourselves and the suffering of others in a better way.

Ahmad Baker 

Sunday, 17 May 2020

العمل ‏الخيري ‏وبداية ‏الحضارة

بداية التحضر...
عندما سُئلت البروفيسورة مييد (عالمة انثروبولجي) عن أول علامات الحضارة الانسانية، وهل هي أدوات الصيد الحجرية، الزراعة ام الكتابة قالت: اكتشاف عظم فخذ انسان كان قد كُسر وشفي.
انكسار عظم الفخد في الحيوانات هو بداية لموت بطيء، فلا قدرة على الهرب من الحيوانات المفترسة، ولا قدرة على البحث عن طعام، يبقى الحيوان مكانه ويموت، إما جوعاً او كوليمة سهلة لأسد جائع.
وجود عظم فخذ بشري انكسر وإلتئم يعني ان هذا الإنسان وجد من يعتني به، يحميه ويغذيه إلى أن شفي. هذه العلامة هي (بالنسبة للبروفيسور مييد) هي علامة بداية التحضر والمدنية.
ان التكافل الاجتماعي هو أهم ركيزة في العلاقات لأي نجاح في اي مجتمع بشري، سواء كان لدينا القدرة على إرسال مركبات فضائية للمريخ أم كنا نعيش في السافانا، قدرتنا على العناية بالأضعف والأقل قدرة هي ما يجعلنا متحضرين.
الدين الإسلامي لم تتقصر تعاليمه على الروحانيات والإيمان فقط، ولو كان الأمر كذلك لما نازع عليّة القوم من قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم ولتركوه يدعوا لمن شاء. إن قواعد الدين من الحرص على الزكاة، الصدقة، المؤاخاة، تقسيم الثروة (كي لا يكون دُولةً بين الأغنياء منكم)، المساواة وأمثلة كثيرة، كلها تصب في إنشاء مجتمع متكافل، مجتمع مدني متحضر.
ان مبدأ الحرص على مصلحة الآخرين والإهتمام بشؤونهم، رغم ما يبدو عليه من سهولة، إلا أنه أصعب من الصبر على الطاعات او البعد عن المعاصي. ففي الطاعات والمعاصي المنفعة (عادةً) ما تكون ذاتية، والإنسان بطبعه يحب نفسه ويؤثرها، والإنسان - أيّاً كان- فقدرته على التأثير على نفسه وتحمّل شهواتها وانحرافاتها وقيادتها للخير، أسهل أضعاف مضاعفة من القدرة على التأثير على الآخرين وإحتمال اذاهم وتقديم حاجاتهم واحتياجتهم على نفسه. 

وخدة المجتمع من خلال العمل التطوعي وليس فقط التبرع المالي في ظني من ارفع درجات الرقي والتحضر، وكلما زاد تنوع العمل المجتمعي كان المجتمع افضل وأرقى. ومما لا شك فيه ان العمل المجتمعي يحمل في طياته الكثير من الأعباء والمشقات. عن النبي ﷺ أنه قال: من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، وفي الصحيح من حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه. وما عظم هذا الأجر إلا دليل عظم المشقة في مثل هذا العمل. 
وفي بشريتنا ما ينبأنا يقيناً أننا لا بد سنخطئ، وحسن النية والقصد لا يعني التبرئة من الخطأ، لكن ذلك يشفع لذاك. ولأننا مدنيون ومتحضرون فإننا نعلم ان التفرد بالرأي والقرار هو أول وأخطر مؤشرات الفشل لأي عمل مجتمعي. فأعان الله من أراد أن يساهم في الحضارة البشرية، وعليه ان يعرف ان هذا العمل، رغم عظمه واهميته وفوائده الجمة، إلا أنه الأكثر عرضة للنقد والتسخيف والاتهامات...

أحمد بكر 

قراءة ‏التا ‏يخ ‏

قراءة القرآن وقراءة التاريخ
أحمد بكر 

(هذه الخاطرة منبعها فكرة طرحها د علي الوردي في الفصل ١٢ من كتابه مهزلة العقل البشري)

يقول الوردي انه وخلال دراسته في الصفوف الأساسية كانت حصة التاريخ مثيرة ومحببة للتلاميذ، وحصة القرآن ثقيلة ومملة. وهذا بسبب ان التاريخ الذي ندرسه يحكي عن الأمجاد والانتصارات فقط، حتى حين يتحدث عن الفراعنة يخبرنا عن الأهرامات وما شيدوه من حضارة، بعكس القرآن الذي يتحدث عن الضعفاء ومواجهتهم للجبابرة، وعند الحديث عن الفراعنة يشير رمزا الى ما شيدوه من آثار ويستفيض شرحا عن الظلم الذي كانوا يكيلونه للشعوب.

للأسف الشديد ان غالب اطلاعنا على التاريخ هو اطلاع على تاريخ الملوك والدول، وأفضل مثال على ذلك هو كتاب تاريخ الخلفاء للسيوطي، الذي سرد فيه تاريخ الإسلام من وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى عهده (القرن الخامس عشر) وذلك من خلال تسمية الخلفاء، وسرد ما جرى في عهد كل منهم. ولكن الغائب عن هذا التاريخ هم الشعوب الذين عاصروا أولئك الخلفاء، فهؤلاء قصص جانبية وجملة او اثنتين في السيرة لذاك الخليفة، واما كيف كانت حياتهم وسخطهم وثوراتهم على حكامهم فهذا غالباً لا يذكر إلا إذا قتلت الثورة الخليفة او خلعته.

والقرآن ذكر لنا قصص الأنبياء والدعاة إلى الله، وبإستثناء الذي حآج إبراهيم ،والملك في قصة يوسف وفرعون في قصة موسى لم يك هناك ذكر للحكام ولو بالإشارة (داوود وسليمان استثناء آخر لانهم هم أهل الملك)، وانما ابطال هذه القصص هم الشعوب وانبيائهم الذين ثاروا ضد الضلال والظلم والاضطهاد والفساد.
ورغم ان غالب قصص القرآن اظهرت تعالي الظلم والظُلّام ورفضهم لقبول الحق وانكسار الحق أمام الباطل، إلا أن الدعاة والوعاظ يَرْوّنَ هذه القصص ليقولوا لنا ان النصر دائما معنا نحن أهل الحق، أهل الثورة على الضلال و الظلم. ونعلم يقينا ان هذا حدث مع عاد وثمود وأصحاب الأيكة، فقد كفروا واستبدوا وتجبروا ولم ينجح النبي ومن آمن معه بتغيير الأمور، ولذلك انزل الله عذاب الله عليهم والمعجزة الإلهية انتصرت، لا الحركة البشرية. اما إبراهيم فقد ترك بلده وهاجر، وموسى اخذ قومه وهاجر، والرجل الداعية في سورة ياسين قُتل، وهكذا دواليك. 

ولربما أكثر القصص تمثيلا لهذا المبدأ ،واقلّها حظاً من دروس الوعاظ هي قصة أصحاب الأخدود (تطرق سيد قطب لهذا في كتابه معالم على الطريق)، فهؤلاء قومٌ آمنوا بالله وثاروا على الاضطهاد والظلم، فكان عاقبة هذه الثورة هي موت كل من شارك فيها بالحرق في الأخدود. والقرآن ذكر القصة وذكر معانتهم ولم يتطرق ولو رمزا الى الطاغية الذي أمر بحرقهم (الآيات التي تلت تتحدث بالمطلق والعموم وليس خصا)، وإنما ذكرت سبب حنقهم وحقدهم على هؤلاء المؤمنين، لتدعم قضيتهم وتعيد التأكيد أنهم هم - المؤمنون الثائرون- من يستحقون الخلود في الذكرى . 

لكننا، ومما تعودنا عليه من حبنا للنهايات السعيدة نجد ان القصص تروى دائماً لتقول لنا: انتصرنا. والتاريخ يحكي فقط عن المنتصرين والفاتحين، لا عن الشعوب المقهورة التي رزخت تحت حكم ذلك المنتصر المؤيد. طبعاً هناك استثناءات في كتب التاريخ عما قلت، وهذه الاستثناءات هي القاعدة، فالكتب تزخر بالقصص والحكايا عن الخروج على الحاكم والقتل والتنكيل والبذخ للحكام مع ما كان يقابله من المجاعة والفقر المدقع الذي تحتملته الشعوب، لكننا اخترنا ان نتذكر ونذاكر ونسرد الماضي والتاريخ على أنه انتصار فلان وعدله وفتوحاته، وتجاهلنا عن قصد، او عن قصور، او عن طبيعة بشرية، تجاهلنا الشعوب التي جعلت ذلك ممكنا.

اليوم نحن، انا وانت ،هم الشعوب التي ستعيش على الهامش في صفحات التاريخ الذي يحدث اليوم، وكل ما قدمناه وحاولناه وانجزناه او ساهمنا به، ليكون الحاضر ممكنا، سيصبح في طي صفحات الماضي ولن يعرفنا أحد، بل سيذكررون هؤلاء الحكام فقط . وستكون حصص التاريخ للاحفاد في المستقبل مثيرة وممتعة حين لا تذكر شيء عنّا. 





على الهامش- من الطريف ان يلتقي علي الوردي مع سيد قطب في الخاطرة، وهما من نفس الحقبة الزمنية لكن على النقيض فكرياً.



 

Wednesday, 13 May 2020

On being a nurse


Very very short stories, based on true events 🙂

1999, 4am
Me:I need to check on bed9, I don't think he's tolerating the Morphine well.
Minutes later, I am giving him IV Naloxone.
Hours later, bed9 is sitting in his bed, enjoying breakfast and morning sunshine.



2001
Me: Mrs X, good to see you, this is my student!
Mrs X talking to the student with a cheeky smile: did he tell you that he broke my rib?
Me: do you care to tell her why?
Mrs X: admittingly, it was when he started cpr saving my life
(she did have some broken ribs after the cpr, but I'm not sure if it was me;)



2003, Ramadan 1pm.
Mr X: that was a very nice roast, i really enjoyed
Me: I am glad you did
Mr X: and thank you for the Intelligent discussion
Me: thank you



2006 10pm
Mr X: Ahmad, really sorry about last night. My wife told me that I was very rude and racist to you
Me: I am glad to see you better, it wasn't you, you were confused
Mr X: did I also hit you with my walking stick?
Me: you tried, but I'm very agile.



2013
My colleague : I like the response you wrote to the consultation!
Me: also wrote to chief executive about the safety in the children's ward.



2016
Me: what you did was excellent and outstanding
Nurse X, with eyes full of tears, but after all that the patient died
Me: death is not necessarily a failure, its the natural end of life. You gave him all the care and dignity he needed at his last moments..


2019 8pm
She is on the other side of the wall standing on the ledge: I just want to die
Me, standing on one side of the wall holding tight onto her: no, you will not


1997-2020 many, many times
Me: I am very sorry for your loss



2020,
My son standing on the front door : anything interesting happened at work today?
Me: there's always something interesting happening if you are a nurse!


Ahmad Baker

Monday, 2 March 2020

الجهل

انت جاهل، فهل انت سعيد؟ 

 في نفق مظلم، انت تعرف انك لست وحدك لكنك لا ترى سوى ظلام دامس. انت تعلم انك لست وحدك لكنك لا تسمع إلا الصمت. ثم يبزغ نورٌ ضعيفٌ، ترى مصدره، تشعرُ وقعه، تتبع اثره لتكتشف انك حتى لحظات كنت اعمى، كنت أصم، وكنت مكبّل. تقف مذهولا بنعمة البصر، تنظر حولك فتجد ملايين من البشر، مكبلين في قيود وهمية، تعرف انها وهم لأنك كنت قادر على كسرها قبل لحظات. ساكنون هادئون، صمٌ، بكمٌ لا يبصرون.

 تجتهد لتأخذ بأيديهم نحو الضوء، ليفتحوا اعينهم، ليولدوا، ليحيوا بنعيم الضوء والحركة. لكنك تجد انهم اميل لراحة السكون من تعب الحركة، هدوء الصمم خير من ازعاج الفكرة، عتم العمى اسلم وآمن من بصيص النور.
متعباً ومجهداً تتلفت حولك، تعود إلى النور، إلى الحركة، الى حرية المكان، فتجد انك كنت واهم، فذلك الضوء لم يكن حقيقة، بل خدعة بصرية ابصرتها فقط لأنك فتحت عينيك، لأنك اخترت ان ترى، اما من حافظ على اغلاقهما فقد سَلِم، لم يُخدع.
 الآن انت لا تستطيع اغلاق عينيك لأنك قد ذقت طعم الابصار، سمعت صوت الحياة فلا تقدر ان تتظاهر بالصمم، نَعِمْتَ بالحركة فلا تجيد السكون. 
لكنك، لست على شيء، لا حقيقةً وجدت ولا معرفةً اكتشفت، وأولئك الملايين من حولك، في سكونهم وعماهم وصممهم، جاهلون، وجهلهم راحة، والراحة يقين. 

الآن انت في شك، فهل انت سعيد؟ 




Thursday, 27 February 2020

Do not be kind!




Many of the people pretended that they cared about Caroline Flack’s death and re-posted her last words: be kind. However, this sense of niceness is like February snow, beautiful and charming, but it does not last. I know this because the people that drove her to suicide are still enjoying the fame and attention they had before, and still as nasty as before. And the millions who looked angry of what happened to Caroline Flack, completely forget what was that “be kind” all about.

As for me, I teach my kids to not be kind, a million roses will not stop a bullet, will not shut a racist up, will not silence a bully. I teach them that kindness does nothing to us, did nothing to us, and it is the weapon of the loser: useless. I teach my kids that Rosa Parks was not kind when she challenged the seating arrangements on the bus. I teach my kids that Mr Churchill was not kind when he declared war on Hitler. I teach my children that the Suffrage, anti-slavery, labour rights and all things that matters in history were not achieved through kindness, on the contrary, fight, resist, and be stubborn, loud, and rude to defend your rights and the rights of others.  

Be kind! Many people change their Facebook or Twitter profile, then went on to watch Pierse Morgan, buy the Sun and the Daily Mail, and felt so good about themselves: FUCK YOU. Caroline Flack is dead, if you want to be kind to her then stop the haters and those who spread hate, otherwise the congeniality you are showing is more towards the abusers rather than the victims.

Every time this country witness a disaster, which maybe manifested in many shapes or forms, you see the public anger rising quickly and then as if nothing has happened, we forget. It is right and brave to move o and forward, but we must not allow those who facilitated such things to happen to go on and do it again and again.

If you really and truly believed that the death of Caroline Flack was avoidable, then do not let get away with it, do not let them do it again. Be kind to those who are desperate, those in need, and for the bullies and trolls: fuck them.

  

Ahmad Baker

PS: the photo below is a cartoon published after the Finsbury Mosque attack in June 2017. The Artist put the logos of some the hate spreading newspapers on the side of the van used in the attack, portraying them as sponsors of hate.  


Thursday, 13 February 2020

Whipps Cross Memorial service


(I was honoured to deliver this message at the staff memorial service held on 13.02.202)

 On this earth what makes life worth living:
Birth of a child,
Falling in love,
The reoccurrence of April,
And the scent of Coffee at dawn.”*
On this earth what makes life worth living:
September’s end,
Winter sun shines,
Tears in airports,
And Funerals of loved ones

Life is too short,
The day I was born was only yesterday, and yesterday was the day I started working here, it’s also yesterday the day I met the many loving and wonderful people, whom I lost yesterday. All my memories happened yesterday and tomorrow I will die. And tomorrow someone else will stand here eulogising me, and tomorrow as today becomes yesterday, I will become a memory.

Today, we are here to celebrate the memory of those whom we lost yesterday, the beautiful loving memory of our friends, colleagues and loved ones. Some we knew for long, some we hardly knew, but all shared with us this place and formed the memory of it.
Memories, funny things they are; charm us with their beauty, sweetness and peace. They play magic tricks on our minds, as we only enjoy them, no matter how bitter, hard and miserable the moments were, we still enjoy the memory of it.

The tears we weep will not be forever,
The laughs we have will not be forever,
But the memories of them will last forever.
Maybe tomorrow is going to be better than today, maybe there are better things ahead, but we cannot and shall not forget what we have left behind. Forever we will cherish these memories, because every little moment we spend with people we love, changes our lives forever. George Elliot wrote: “our dead are never dead to us until we have forgotten them”.

Life is unbelievably a long journey,
Every day is a new challenge, new adventure, new joy and new pain; never before, and never again. We make so many stops, short and long, and we leave our marks on places and people everywhere. It may feel short, but when you look back and remember the people you have come across, the people whose lives you’ve touched, you changed forever the people that touched your life and changed it forever, you realise how long the journey has been, how beautiful and how worthwhile it was.

“It is in dying that one is raised to eternal life” St Francis prayer says, and I add that in living in the moment, small or big, we make our life eternal.
 
Ahmad Baker
 
*paraphrasing Palestinian poet  Mahmud Darwish’s poem of the same title (on this earth what makes life worth living)