a photo everyday!

isn't life  a collection of memories, aren't memories photos of the moments we lived, that's how we recall them...
but when we try to remember something, we remember the day, the event that happened, but we loose so much, we loose the day before, the day after, even our memory of the day itself is a mixture of reality and of what we think of it...
a picture everyday to create a memory of that day, to remember how I lived my days, every single day, these are some snaps with some commentary on some....
spoiler alert: my life is not that exciting, its pretty boring to be honest, but good enough for me

...
an evening with friends, doesn't matter who they are or what was it about, what matter is ?!?

 coffee in the evening, just getting ready for a night shift..

 traffic on the A10... it might be my way to work or my way home, if you know london you can tell the difference...

 shopping for a buggy... a baby is due soooon

 Friday prayer..

 someone crashed into the car..

 coffee, keyboard, phone, in "negative" must be a bad day at work..

 Fajr (Dawn) prayer in the Mosque..

 time watching kids TV, must been really bored..

 Hospital car park, not my work, but the baby isn't here... yet..

 new baby... omar..

 still in hospital, the boys are excited about the new brother..

 Paternity leave, lots of time with the baby..

 writing an essay about Leadership.....

 still doing the essay...

more photos representing daily life, or daily moments of life:

الثورة السورية- سنتان

لو كنت أعلم خاتمتي، هل كنت بدأت؟

مع اقتراب الذكرى الثانية لانطلاقة الثورة السورية يتسأل الكثيرون -وهم محقون في تساؤلهم- لو علم السوريون حجم الخسائر من قتل ونفي وتدمير هل كانوا سيخرجون في ثورتهم؟ لو عاد بنا الزمان مرة أخرى فهل كنا سنخرج في ثورتنا مرة أخرى؟

الثورة السورية ليست أول ثورة في التاريخ، ولن تكون الاخيرة. وكثير من الثورات على الظلم والطغاة لم يُكتب لها النجاح, وكثير أخر منها دفع ثمناً باهظاً للنصر. اسمحوا لي ان أرتحل معكم الى مكان ما في التاريخ لنرى هل كان هذا السؤال مطروحا في أكبر ثورة في تاريخنا؟

في ليلة قمرية والبدر ابن سبع عشرة ليلة, من الممكن انه قد جلس أحدهم متفكرا: غداً صراعٌ أخر وقد أُقتل، ها نحن الان نقف بعد خمسة عشر عاما من بداية الثورة وماذا جنينا حتى الان؟ فنحن مُهجّرين مطرودين من بلدنا، ولم يكن حالنا بالجيد في بلدنا، أخر ثلاث سنوات قضيناها محاصرين وممنوعين من كل شيء، والجوع كان حليفنا الوحيد. كم قُتل منا؟ أنظر الى عمار وقد فقد ابواه امام عينيه، وعثمان فقد عينه من التعذيب، وخباب حُرق ظهره، وبلال وما أدراك ما ناله من التنكيل والتعذيب! لاجئون نحن وللمرة الثانية، خسرنا كل شيء، كل شيء تركناه في سبيل هذه الثورة، ورغم كل ذلك لم يبلغ عددنا بعد ثلاثة عشر عاما الا اليسير اليسير- ربما مئة- والان نحن ننتظر العدو ونحن من أضعف ما يكون.

أتراه سأل نفسه حينها قائلاً: هل كانت تستحق؟ لو عاد بنا الزمان الى الوراء فهل كنا سنخرج في ثورتنا مرة أخرى؟ لو عرفنا أننا سنقف هنا كأنما نُساق الى الوت سوقاً بعد كل هذه السنون: هل كنا سنخرج في ثورتنا/ دعوتنا؟ (الانفال أية 5-6)

لا أقول ان الثورة السورية هي في نبل وطهارة ومكانة دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام، ولا أقارن بينهما إلا لكي أعيد التساؤل إلى أصحابه قائلاً: لو عاد الزمان بنا الى الوراء فماذا سيختار السوريون؟ هل سيتوانوا عن الخروج في الثورة، ربما كان إقبالهم عليها أكثر لما روأوه من وحشية الاسد وتخاذل العالم, فلا أظنهم كانوا سينتظرون الموت حتى يصل قراهم ومدنهم كما الان!

 لست مخولاً للحديث باسم السوريين، ولكن كفلسطيني وبعد ما يزيد عن الستين سنة من التهجير والتشريد والتضييع في البلاد قطعة قطعة أقول: 
لو عاد الزمان بنا الى 1947، فهل سنقبل بقرار التقسيم، ولو عدنا الى الرابع من حزيران 1967 فهل سنقبل ونعترف بدولة اسرائيل ولو عاد بنا الزمان الى اي نقطة: فلن أقول الا فلسطين من البحر الى النهر وثورة حتى النصر.

الثورة لا زالت فتية وسنتان في عمر الشعوب لا شيء، ونجاح أي ثورة لا يُقاس بالدمار والقتل والتهجير الذي حصل، نجاح الثورة هو في ذاتها، هو في أنها حدثت!

أشلاءنا أسماءنا... حاصر حصارك بالجنون بالجنون... لا أحد إلاك... في هذا المدى المفتوح

في ذكرى الثورة التونسية

انا اللي حرقت البوعزيزي

دخلت السوق وبدأت أتفحص وجوه الباعة، لم يكن هناك ما يميزه فأنا لم أره قبلها. انتبهت الى صراخه وهو يُجادل الشرطية، صَفَعتْه بشدة وسارت في طريقها الى مبنى البلدية. نظرت الى جيبي فلمحت الدولارات فيه فابتسمت وازددت إصرارا، اتجهت اليه وهو يبكي وينتحب بشدة.

وضعت يدي على كتفه، ضممته برفق وهمست في أذنه: لا تسكت، ولعها! نظر الي واجما وأدركت انه لم يفهم، فأنا لا أجيد اللهجة التونسية، فأعدت ما قلت وناولته قنينة البنزين التي كانت في يدي،

قال لي متسائلاً: ويش نسوي بيها؟

قلت: حريقة، نار، ولع!

لم تذهب علامات الدهشة عن وجهه فأخذت القنينة وأفرغت محتوياته عليه وأشعلت عود الثقاب وإبتعدت لأتمكن من التصوير. وباقي القصة كما تعرفون!

ابتسم المحقق ولم يحاول أن يخفي فرحه بالانتصار وصرخ قائلاً: يخرب بيتكم قتلت الرجل وخربتوا البلاد كلها من شان شوية دولارات! نظر بعدها الى مساعديه وقال: نزلوه من السقف!

قال للكاتب: تأكد إنه وقّع على أقواله وإبعثهم للجرايد خليهم كلهم يعرفوا شو اللي صار!

وضعوني على الارض وبدأ جسدي بالتهالك ولم أستطع الوقوف. كان المحقق قد همّ بالخروج فناديته على عجل: سيدي شو بالنسبة للموافقة؟

-أي موافقة؟

-موافقة على إصدار جواز السفر؟ ما أنا عشان هيك أصلا إجيت هون؟

....................................

هذه القصة لم تحدث(على ما أظن)، ولكني أكاد أجزم أنه في كل قصر رئاسي أو ملكي في شرق المتوسط هناك من ينام ويصحو وهو يحلم بالقبض على من أحرق البوعزيزي وتسبب بكل هذه الفوضى، فبلادهم وعبادهم يتنعمون بالسعادة ورضى رب البلد، والاهم لا يعرفون الثورات!

يوميات مناضل عربي:

مناضل ١

 توجهت الى المطبخ، بدأت بإعداد قهوتي الصباحية على صوت فيروز. احب القهوة المرة ففيها اتذوق طعم معاناتنا وحنيننا الى الوطن. كنت اتفقد حسابي على الفيسبوك لاتابع الاخبار والاحداث، قرأت بسرعة الردود على موضوعٍ وضعته في وقت متأخر من الليلة الماضية عن حاجتنا الى اعادة احياء الفكر القومي ، استثارتني بعض الردود ممن اسميهم المثبطين والمشككين -او الاغبياء ان صح التعبير- الذين لا يريدون لهذه الامة ان تنتصر، وما اكثرهم! لم ارد فالوقت ضيق، على عجل شربت القهوة وخرجت الى موقف الباص متجها الى عملي، اشتريت الجريدة في الطريق وبدأت بتصفحها، لم يكن يعنيني كثيرا ما هو مكتوب فيها فكله كلام في كلام، ولكنها وسيلتي لاتجنب النظر الى الاخرين واتجنب نظرات الفضوليين. وصلت الى العمل جلست خلف مكتبي وبدأت افتح النت على المواقع الاخبارية والفيسبوك، كان الخبر الاول الذي قرأته عن سقوط قذيفة على بيت سكني وقتل كل من فيه، أم وستة ابناء احدهم لم يبلغ عمره الاسبوع وجدوه غارقا في دماءه في حضن امه، امتلئت حنقاً وحزناً، تباً لهم وتباً لكل المتخاذلين من هذه الامة، تباً لكم يا رؤوسائنا، تباً لكم يا شيوخ النفط، تباً لكم ايها المتخلفون اصحاب الدشاديش القصيرة واللحى الكثة، تباً لكم يا من تغوصون بنا في الوحل بدل ان نعلو في السماء، تخذلوننا وتخذلون هذا الرضيع... 

مناضل ٢

بدأت باعداد الشاي وانا استمع الى اذكار الصباح، رغم اني احفظها الا اني اجد متعة في سماعها صباحا وانا ابدأ يومي، ففيها أستشعر نعمة الصباح وحنيني الى أوطاننا. كنت اتفقد حسابي على الفيسبوك واتصفح الردود والتعليقات على موضوع وضعته مؤخرا عن مشروع النهضة الاسلامية واستثارتني بعض الالردود ممن اسميهم المثبطين والانكساريين -او الاغبياء احيانا- ممن لا يريدون لهذه الامة ان تنتصر، ويا لكثرتهم! لم ارد لضيق الوقت وعلى عجل شربت الشاي واتجهت الى العمل، ركبت الباص وبدأت بقراءة الجريدة رغم اني لا اتفق مع غالب كتابها ولكني الجأ للقراءة لاتجنب الفضوليين والمتفلسفين في وسائط النقل العام. وصلت مكتبي وبسرعة دخلت النت ومواقعي الاخبارية والفيسبوك،  كان الخبر الاول الذي قرأته عن سقوط قذيفة على بيت سكني وقتل كل من فيه، أم وستة ابناء احدهم لم يبلغ عمره الاسبوع وجدوه غارقا في دماءه في حضن امه، امتلئت حنقاً وحزناً، تباً لهم وتباً لكل المتخاذلين من هذه الامة، تباً لكم يا رؤوسائنا، تباً لكم يا شيوخ النفط، تباً لكم ايها المتحذلقون اصحاب الذقون الحليقة والكروش الممتلئة، تباً لكم يا من تغوصون بنا في الوحل بدل ان نعلو في السماء، تخذلوننا وتخذلون هذا الرضيع... 

الرضيع...

لم يبدأ النهار بعد، كنت اشعر بجوع شديد! وضعت فمي على صدر امي وبدأت اشرب الحليب، سمعت اصواتا عالية لم ادرِ ما هي، نفس الاصوات التي اسمعها منذ اسبوع ولكنها اليوم أقرب. شعرت بامي تقربني اليها حتى كادت تعتصرني. شعرت بثقلٍ غريب يسقط فوقنا، طعم الحليب اختلف واصبح ساخناً اكثر، لزجاً ولونه احمر، لم اعد اسمع  ..شيئاً...

ايها المناضلون العرب، سامحوني :لم استطع ان اقف في وجه الموت اكثر، لم استطع ان استمر في الحياة اكثر من اسبوع، لم استطع ان اناضل مثلكم؛ سامحوني فلقد خذلتكم.

أنا

مثلهم، مناضل حتى النخاع، سلاحي الفلسفة والكلام، شتم الاخرين والتسفيف من أفكارهم، أتحصن خلاف شاشة الكمبيوتر لاعلن صمودي، أتسلح بالهراء لأعلن إنتصاري على الاخرين، وحين يكون لدي فائض من وقت انظر في المرآة فلا أرى الا سواد، وصورة ذلك الطفل الرضيع

Paul Hansen

قرءانا عجبا

قرءاناً عجبا

تبدل العالم حولنا: من كان في القصر صار مسجونا، من كان يحكم بالخوف صار سجين الغربة والخوف، من كان الرئيس المهاب حتى بعد موته صار يسب وتُسجل اغاني تتندر به. تغير العالم حولنا وكاننا لم نعد نعيش في نفس العالم.

 لكن لم يتغير كل شيء، فاللغة كما هي، والخطاب هو هو، تغيرت وجوه الرؤساء ومن يملؤون القصور وربما تغيرت اشياء كثيرة اخرى لكنها لا تهم، فمن جاء الى الواجهة يصرخ كسلفه، ويتوعد كعدوه، ويُسفه كمن قبله، ويتهكم ويستقلل تماما كمن سبقه، ويعد بمستقبل افضل وحلم جميل وغد واعد كمن فعل سلفه.

اليس مستغربا ان من كان معارضا ودفع حياته وحريته ثمن رأيه اصبح بين ليلة وضحاها سلطانا متهماً معارضيه بالعمالة والخيانة، تهمٌ كانت توجه اليه نفسه. اليس مستغربا ان المتظاهرين في عصر الثورة كانوا من المدفوع لهم بالدولار وتجار المخدرات وحبوب الهلوسة، كانوا قلة لا يتجاوزن الالف، كانوا طائفيين عنصريين متشددين مدعومين من اعداء الوطن ومن الخارج، وبعد ان تحولت الثورة الى الدولة - او حتى في بعض الحالات لم تصل بعد- اصبح منتقدوا الدولة/ الثورة هم من المدفوع لهم بالدولار وتجار المخدرات وحبوب الهلوسة، قلة لا يتجاوزن الالف، طائفيين عنصريين متشددين مدعومين من اعداء الوطن ومن الخارج!؟!؟

عندما سمع الجنة القرأن ذهبوا الى قومهم مسرعين منذرين ومبشرين وكان اول ما قالوا : سمعنا قرءنا عجبا! قرءان عجيب ومختلف عمّا تعودنا سماعه من قبل من شعر ونثر واقوال العرب. اللغة هي العربية ولكن الخطاب مختلف، خطاب عجيب. 

لو جلسنا نستمع لخطاب او نقرأ خطبة لاحد دون ان نعرف من هو، هل لنا ان نعرف الى اي تيار يتنمي هذا الخطيب، اهو من ابناء الثورة ام من اعداءها؟ اهو خطاب عن احداث اليوم ام حديث احد الطغاة من العهد البائد؟!؟

انتصرت الثورة ام لم تنتصر، انكسر الطاغية ام لم ينكسر، اياً كان الحدث لا بد من تغير الخطاب....

ابو جواد..

مربوع على خديه حمرة ظاهرة، اصلع وكأن رأسه لم يعرف الشعر يوما، له شارب كث ولحية قصيرة، صوته جهوري ومميز وكذلك ضحكته، هذا هو ابو جواد، كل اهل القرية يعرفونه فهو العميد- كما يسمي نفسه، والمختار كما يناديه الجميع.

ابو جواد رجل طيب القلب جدا، ومن يستمع له ويعاشره يدرك انه اقرب الى السذاجة منه الى الحكمة وهذا ما يعرفه الجميع. ولكن في النهاية هو المختار ولا احد يريد ان يختلف معه وخصوصا انه ممثل القرية في مجلس المحافظة وكلمته هناك لا تثنى. 

لا احديعرف كيف صار ابو جواد المختار، فالكل يقول انه لم يكن للقرية مختار قبل ابو جواد، ولا احد يعرف كيف اصبح ابو جواد عضوا في المحافظة وخصوصا انه لا يزور المدينة سوى مرة واحدة في السنة، ولكن لا احد يجرؤ على التشكيك في ابو جواد فهو ابن القرية وابوها واحرص الناس عليها، وهو سليط اللسان شديد الحرن ان اتهمه احد او لمزه احد او نازعه احد على السلطة.

وكما في كل قرية وكل مكان في العالم يوجد الطامعون في السلطة وقريتنا ليست استثناء. واكثر الطامعين في منصب المختار وان يصبح عضوا في المحافظة هو ابو اسماعين الصاحب الوفي والعدو اللدود لابي جواد. فهما دائما مع بعض وهما دائما يتلاسنان ويتشاجران ويسهران ويتزاوران فهما حقا الصديقين العدوين. وابو اسماعين لا يتوانى عن التنكيل بابي جواد في كل فرصة ويستمر في الغمز واللمز الى ان يشتد ابو جواد ويصرخ بتهديده المعتاد: ان اردت المخترة والمحافظة فعليك ان تقدم كما قدمت وان انت اخذتها فانا سارحل من هذه القرية الظالم اهلها!

كان هذا هو الحد الذي لا يتجاوزه ابو اسماعين وكان الجميع يصمتون ويبتسمون ويتبادلون النظرات بين اللوم لابي اسماعين والتهدئة لابي جواد.

سألت ابي في احدى المرات لماذا يتقاتلان باستمرار؟

قال لانهما يطمعان في المخترة والمجلس..

قلت و ماذا يفعل ابو جواد كمختار؟

فقال لا شيء!

 قلت وماذا عن عمله في مجلس المحافظة؟

قال لا يوجد مجلس! 

قلت كيف؟

تبسم وقال منذ سنتين وبعد نفاذ صبر الجميع من مجادلات ابو جواد من عدم الحاجة للمدرسة توجهنا انا وابو محمد وابو ابراهيم الى المدينة وطلبنا لقاء المحافظ، وقلنا انا نريد من المحافظة ان تفتح مدرسة في القرية فقال ما هي قريتكم قلنا شبة البرايكة. قال لا اعرفها! قلنا كيف وابو جواد ممثل القرية في مجلس المحافظة! فرد مستغربا: لا يوجد مجلس للمحافظة وانا لا اعرف منه ابو جواد هذا ولم اسمع يوما باسم قريتكم، هل انتم متأكدون انها في هذا البلد!

قلت: وهل يعرف ابو اسماعين ذلك؟

قال: نعم، وأبو جواد أيضا.

صمت ابي قليلا ونظر الي مبتسما وقال: رغم ذلك فانا لا اريد لابي اسماعين ان يصبح المختار او عضو المجلس المزعوم، فابو جواد افضل في عدم فعل اي شيء من ابي اسماعين.

اي تشابه في الشخصيات فهو محض صدفة مقصودة