Zhuangzi Dream

I went to bed just before midnight and within minutes I was fast asleep. I had a very vivid dream that I remember every minute detail of it:
I saw my birth and all my life, the joy of being, the misery of being.

I saw the moment I was nine years old crying my soul out for leaving my birth place. I saw the fear I was wearing while sitting in the smoke filled waiting room of the security service, waiting for my name to be called out for interrogation.
I saw that dark, short, cold November day, my first day in England. I saw my wedding day, the birth of my children, the death of my mother..
I saw it all, and it was clear as if it was just happening. The emotions I felt was there, I felt the pain as I did the first time, the smiles, the laughter and the tears, I felt it all.

And in my dream, I became exhausted of being, of existence, of life and I went to get some rest, some sleep.

And now, I am wondering: am I now awake living my life, or am l still asleep, in my dream, dreaming of what I think is my life...

Ahmad Baker

Zhuangzi is a classic Chinese philosopher

Death of an unknown man

Short story : Ahmad Baker

-you are late!

-I am not, I said I will be here around 10..

- It is almost quarter to eleven, so you are 45 minutes late

-Or, it is 10:40, and therefore I am on time!

-you are in the Eleventh o’clock territory, you can’t be in that territory and say you are around 10

 

I knew I could not win this argument with him, I could never win any argument with him. But winning arguments was his skill, trying and annoying him was mine!

 

-10:40 is related to 10, anything that is related to 10 is around 10, I am not late!

-when the Titanic sank she was about three quarters of the distance from England, they did not say it sank in England!

I looked at his eyes as they started to shine; his wrinkled cheeks moved backward like a huge curtains in a royal theatre displaying the final act of the argument: his smile declaring winning.

-why you are here so early anyway, You are never on time!

-well, time is something I have in abundance these days..

-you said you were busy writing a book!

I could see the curtains moving back closing that smile;

-I am working on it

His voice lost a bit of its strength and the hesitation was audible

-you have been saying this for a while

It sounds like there is one argument I can win with him, his ability to produce anything other than talk, and I enjoy that!

-it is not as easy as you think, it takes a lot of work and preparation. Also I have to process my thoughts and clear them so I can focus on what I put on paper!

He clearly was not convinced with what he was saying, but I had him cornered and I wanted to push harder;

-Do you have a timescale?

-you cannot limit imagination and the wonders of the brain by time and space, ideas have to come at its own pace, not your own choice!

- I do not think that what produces greatness: waiting! Picaso said that inspiration comes once you are working, or something similar..

- Did not realise that you are a fan of Picaso

Clearly his attempt to ridicule me and change the topic means I am winning, I cannot let him off

-I am not, nor it is the point. My point is you cannot wait for inspiration, you are always talking about your great ideas and how you are going to put it in a book, but so far you have not moved an inch forward!

-I have, I reject your claim, I do not think you know what I have been doing

As he started explaining to me his work and passion, I was looking at his face stretching and shrinking, his eyes retracted and his hair looked as it started to grow  back on his bold tanned head. His hands were moving in an operatic way and his eyebrows were following the melody. His fingers were stained with ink, cigarettes and dirt, his nails overgrown and the tips were black. My eyes travelled over his coat which looked very old, it was dirty and the stains on his shirt were apparent.  He had the appearance of a homeless man, but he was not.
He used to tell me how wonderful his life is, was, and how he had it all. Now all I see is the leftover of that man, shattered pieces thrown into a remaining of a coat. I wanted to feel sorry for him, he deserves some sympathy, but he does not want it, what he needs most is someone to push him out of his misery and lead him back to normality.

-.. normalising and stabilising is not what I need in my book, it has to be odd, it has to be challenging, to me to write it and to everyone who is going to read, and to everyone who will follow it.

 

He was still going on, lecturing me about his ideals and what I should be doing in my life, which he considered a failure..

-   I do not believe that

 

I said, in sharp, deep and  clear voice. I continued:

-          I do not believe you, I do not think you believe yourself in any of this and I do not think you have the willing or ability to write it down!

I looked at him, he was empty, his face frozen, his hands dropped down on the table, and for a second I thought he died. He died, but momentarily, you could not see any signs of life in him, not sure was it the shock of the truth, or the shock of the truth coming from me.. 

-Stop telling me, actually stop telling yourself that you can do it! Declare failure, surrender, and start something meaningful, something has a value, something can makes your life worth living

-no.. The darker the moment the closer the dawn! He said, as if he was leading an army to the battle. 

I heard this many times, I had enough of this misery and I have plenty of it in my life

-you have passed dawn, sunrise and the entire day, or even days.

-I will prove you wrong, as I always do, I always prevail, not just because I am good but because I do not stop

I don't believe you, and you don't believe yourself. I mumbled to myself..

-I am still here and I can hear you. 
He said, and in an angry voice he continued
-you know what I am going to do now: I am going home to start writing

He stormed out, my eyes followed him leaving the cafe and disappearing into the crowd. I didn't feel that I won, didn’t feel relieved that he left, I felt empty. Seconds later I heard the noise of car breaking, the deep sighs and the shock people outside displayed could be felt inside the cafe. 
-is he alright
-call an ambulance
-this is terrible
-I think he's dead
-ohh my God

The crowd outside was increasing and the noise was a mixture of shock and sympathy. I chose to stay put, sunken in my chair and staring at my coffee and asking myself: did I kill him? could it be him lying on the floor across the road and dying:
His book that he never wrote, his ideas, thoughts and all what he believed is him are trapped inside his dead head? Or maybe he is looking at a dying man on the road like the rest of the crowd and finding more ideas for his writing, or more reasons for not starting, remembering my words and wishing it was me, or him, lying dead...

I looked at the time and I was late...

 November 2017

Whipps Cross 100

Whipps Cross  is not the old buildings, not the new buildings, not the long corridors, not the strange plant names, it is not any of that. Whipps Cross is some of that and much more, it is the look on people’s faces when you mention the name; Whipps Cross: my grandfather was born there, my mother died there, I did my training there, and many more stories I have heard from friends, colleagues,  patients and families so many times and I never felt bored.

 

These long corridors, big nightingale wards, stairs, balconies, chapel, restaurant and shop have seen so much and if they could talk they will tell us about the people who have gone through this building over the past 100 year. How Whipps Cross touched people’s lives during their at most need and changed it forever. How the memory of being at Whipps has changed them, and changed Whipps.

 

Cathy told me how she met her husband at Whipps, Emma told that she was born at Whipps, now work at Whipps and will die at Whipps, Mary told me about the lady who gave birth to twins in the hospital car park, Percy told me how he raised funds for hospital for so many years, John told me how he lost his wife at Whipps at the same ward he was a patient in, Theresa told me about how they used to smoke on the wards and share the “drinks” with patients on Christmas … many more stories, stories about giving birth and meeting new ones for the first time, and stories about death and losing someone forever.

 

Every story has a hero and a villain, Whipps Cross stories has so many laughter and tears, joy and sadness, happy and sad endings, it has so many heroes but no villains.

 

Whipps Cross happy 100..

And suddenly I became homeless

And suddenly I became homeless!

Our village was demolished! It was old, older than history books. It was there when Richard the Lionheart stayed and met with Saladin. Nearby Jesus was seen three days after the crucifixion.

But that did not make a difference, it was demolished, we were forced out and we had to learn a new word: refugees!
We had to learn how to build a tent, how to live on food portions and handouts, how to accept with grace all the name calling, accusations and misery, because we are refugees!

It was not something I did or any of my forefathers, we had no idea!
A man in an office in London, promised my land, my home, my sky, my identity, to another man, who his ancestors happened to be passing through my history...

Balfour Declaration...
This when the story started, and it is still going..

My village is called Beit Noba, my country is Palestine

لديّ حلم

لدي حلم...

أكثر ما أحب رؤيته في المدن التي ازورها هو حقيقة المدينة، لا أحب الفنادق ذات النجوم التي يسكنها من يعيشون فوق النجوم، ولا مجمعات التسوق السياحية التي يرتادها من لا يعرفون قيمة المال، ولا المطاعم التي تشبه بعضها البعض في كل مدن العالم. أحب أن ازور بسطات الخضروات التي تبيع ما يجود به الموسم، دكاكين الأسواق المكتظة بالبشر الباحثين عما يحتاجون، المقاهي الشعبية التي يجلس على كراسيها المتعبون من الحياة، أمثالي. وفي إسطنبول وجدت كل ذلك، وأردت ان أستمتع بكل ذلك..

في ثاني يوم لي في المدينة، قادتني خطواتي التائهة في الأسواق إلى مقهى شعبي في زاوية مخفية من زوايا هذه المدينة الساحرة. جلست على كرسي من القش وظهره مطرز بزخارف هندسية، الطاولة الحديدية بقربي تشهد على سنوات طوال من الخدمة، مجلسي بجانب المدخل، مقابل محل بيع شاورما قررت ان اجربه وانا انتظر وانظر.. جاءني صاحب المقهى بإبتسامة عريضة يعلوها شارب كث، وتمتم مرحبا وبدا أنه يسأل ماذا أريد؟ قلت: قهوة سادة؟ تعابير وجهه أفضت بأنه لم يفهم، فكررت : قهوة سادة،وعدتها بالإنجليزية ولكن ذلك لم يغير من تعابير الاستفهام على وجهه! لا أعرف من التركية سوى كلمتين، شاي وملح (تشاي وطز) ، فإذا اصبح الخيار واضحاً : تشاي، فكرر موافقاً: تشاي...
بعد لحظات جاء طفل يبدو أنه عايش العالم أكثر مني لكن لا أظن أنه تجاوز العاشرة. وضع كأس الشاي والسكر بجانبه وقال مبتسماً : تحكي عربي؟ قلت:  نعم، ويا ريت تجيب لي قهوة لأني لا أحب الشاي. عاد بعد دقائق يحمل القهوة، سألته : من أين من سوريا؟ قال بلكنة واضحة : حلبي، من نفس حلب. واسترسل قائلاً : بس صار لي هون أربع سنوات، عُمْر! أسررت في نفسي، أربع سنوات لمن كان مثلك هو عمر، ولمثلي هو الأمس.. قلت: وأهلك؟ قال : نحن نسكن قريب من هنا، أمي تعتني بالصغار، وانا أبي نعمل، هو في البناء وأنا هذا كاري...
صمتُ، لم ادرِ ما أقول، الصغار؟ انت تعتبر انك الآن من الكبار!
قال: صاحب المقهى يعطيني 100 ليرة في الأسبوع، وان شاء الله في المستقبل يزيدني..
قلت: ألا تريد أن تعود للمدرسة، لطفولتك؟
قال ضاحكاً : أنا خلصت تعليم، أخذت الابتدائية وخلص يكفي، الآن انا عليّ مسؤولية أساعد أهلي.
شعرت أن الدنيا توقفت، خفتت جميع الأصوات في المدينة، السماء دنت مقتربة من الأرض مصغية السمع، الأرض للحظة فقدت الرغبة في الدوران، وتجمعت الدموع في عيني. أردت أن أقول له: انت طفل، مسؤوليتك ان تحيا كطفل، تحلم كطفل، اردت أن اعتذر عما حصل له ولطفولته، ان اعتذر لكل أطفال سوريا، عن الأحلام التي لم يعودوا يملكون أن يحلموها...
لم أقل أياً من ذلك، هنأته على حلمه، واجزلت له البقشيش، وغادرت المقهى وانا أحلم أن أستطيع أن أعيد للأطفال السوريين أحلامهم...

(عن حادثة أخبرني بها صديق وكتبتها)
أحمد بكر

الوداع الأخير

في مثل هذا اليوم،  قبل ثمان سنوات غادرت عمان، ولأول مرة: لم تكوني هناك لتودعيني،  لم تبللي كتفاي بدموعك،  لم اغرق في احضانك، لم أُعمّد شفتاي بطهر كفيك، لم ترافقني عيناك إلى الغيوم،  لم تصحبني دعواتك بصوتك المكتوم بالدموع والحزن على فراقي مرةً أخرى... 

تركتُك وحيدةً في القبر الضيق،  وتركتيني وحيداً في هذه الدنيا الأضيق -بدونك. 

وقوفك وحيدةً وسط زحام المطار،  كان هو العهد الذي بيننا دائماً على سرعة العودة. حشرجة صوتي وابتسامتي الباهتة وانا امسح اللؤلؤ عن خديك كان هو الوعد بأن لا تطول الغيبة. قبلةٌ على يدك اليمنى وأخرى على اليسرى،  قسمٌ معظّمٌ على أن الغربة وإن أبعدت جسدي، فروحي عند قدميك تطلب الرضى.

أراك في كل شئ إلا أني لا أراك، لا أرى سوى ذلك الجسد المسجى،  شاهد القبر،  ووحدتي في ذلك المطار. لم تكوني هناك،  وكنت وحيداً،  وتطاول بي الأمد  ووحدتي تزداد،  وغربتي تمتد. كلما عدت ولم أجدك، افقد شيئاً من روحي، وأضمر في نفسي ان لا اعود، فأنت الوطن الذي كنت دائمًا أبحث عنه، ألجأ إليه،  أحيا له وبه. 

يقولون: الزمن بنسيّ، لكن من قال أني أريد أن أنسى! أيُّ زمنٍ يُنسيني أجمل الجميلات،  بحر الحب،  أولَ الحياة.

كلما ابتعدت عنك يوماً آخر أجد عيناي تذكرك، شفتاي تشتاق لتناديك،  وقلبي يقف بين النبضة والنبضة منصتاً ليسمع صوتك. 

أنت وطني،  مولدي،  ولحدي،  كم أشتاق إليك... آه يا حنونة...

أيهم أخطر: الجهل، العلم ام نصف العلم؟

من جميل ما سمعت عن أفلاطون قوله: كل ما أعرفه أنني لا أعرف شيئاً. وقد يظن البعض أن هذا من باب التواضع، وهو قد يكون فيه بعض التواضع لكنه أيضاً حق فهو لا يعرف شيء.

قال لي ابني ذو الأربع سنوات : انا اعرف كل شيء! قلت له: وكيف ذلك؟ فبدأ بذكر كل ما يعرفه، وبعد اقل من دقيقة توقف، فقد نفذ علمه وانتهى عالمه، وكان محقا فهو يعرف كل شيء في عالمه، المتناهي في الصغر.

وهذا حال الإنسان عموماً، فكلما قل علمه ظن أنه ألَمّ بكل ما هناك من علم، وكلما زاد علمه، ازاداد ادراكه لجهله وعظم الأمور حوله. فمن ينظر إلى السماء بعين الجهل يظن ان زرقة السماء حقيقية، وان الشمس هي النجم الوحيد الذي يتوسطها ويعتقد أنه عالم بالفلك والنجوم. وأما من عنده شيء من العلوم ادرك أن الأزرق هو انكسار الضوء الذي لا حدود لطيفه ودرجاته، وان الشمس نجم صغير من ملايين النجوم في مجرة من مليارات المجرات التي تسير في هذا الكون المتسع، وان كل ما نعرفه عن عالمنا وانفسنا هو لاشيء مما هناك ليُعرف.

والعلم الشرعي ليس استثناء من هذه القاعدة، وقد كثر في زماننا الوعاظ والعلماء والدعاة، او من يسمون انفسهم كذلك، فتجد الداعية الفلاني، وصفحته على الفيسبوك وقناته على اليوتيوب، وهو ينفي العلم عن المتقدمين والمتأخرين، ويرد على الشبهات ويفسر القرآن والسنة بما يتناسب مع العصر.

والإسلام، كدين وعقيدة ومنهج حياة، هُوجم كثيراً وعلى مر الأزمان والعصور، وأثيرت على كثير من أسسه وفروعه أمور تصل إلى الشبهات في أحيان وتفاهات في أخرى. وقد تصدى أهل العلم لهذه الفتن والشبهات، لا حباً للمال أو الشهرة، بل على العكس تماما فقد أُذو وحُبسوا ونالهم ما نالهم لأنهم وقفوا مع الحق، ودين الحق.

في كل يوم وفي كل مجلس أجد من يتحدث في الدين، وفي غالب الأوقات أجد الناس يناقشون بعض الشبهات في الدين، ويستندون لأقوال من سموا انفسهم دعاة، ونَصبّوا انفسهم علماء. فصار الحديث الذي لا يُعجب: مرفوض، لا لأنه ضعيف الإسناد ام مُنكر المتن، لا بل لأنه "لا يوافق المنطق" والأولى ان يُقال: لأنهم لم يفهموه.
ومن المواضيع التي يكثر الجدل حولها، وهو جدل بلا علم، درجة الصحة لأحاديث صحيح البخاري، عمر عائشة رضي الله عنه حين تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم، رجم الزاني الثيب، الناسخ والمنسوخ، وأمور أخرى تقع تحت نفس الفكرة: الشبهات!

لا أريد أن أبدأ بالرد على هذه المسائل وذلك لسبب بسيط، العجز. نعم انا عاجز عن الرد والسبب هو : الجهل. فأنا إنسان جاهل، فأنا لا أحفظ كتاب الله، وليس عندي دراية  بعلم بمصطلح الحديث، ولا على معرفة بالنحو والقواعد، ومعرفتي بالفقه مقتصرة على ما درسناه في المدرسة، أما معرفتي بأصول الفقه فهي صفر. وطبعاً انا جاهل بالسيرة لأُميّز ان كان الأمر متعلقا بحدث قبله او بعده وان كان الحكم خاصاً ام مطلقا.

لكن على الرغم من جهلي في كل ما سبق، وجهلي في علوم لا أدري ان كانت موجودة ام لا (الجرح والتعديل، العلل والمسائل، الرفع والتكميل... الخ)، على الرغم من هذا الجهل إلا أني أعلم أن من يتصدرون مجالس الفيسبوك واليوتيوب والفضائيات، اغلبهم ان لم يكن كلهم، ليس لهم علم في العلوم الأساسية في الدين لتخولهم ليتحدثوا في الفروع والشبهات. وان ما يزينون به كلامهم من اشتقاقات واقتباسات هي سطور لم يطلعوا على ما قبلها او بعدها.

أغلب هذه المسائل قد أثيرت من قبل، وان كان عند أحد منا حب إطلاع واستطلاع، وأراد أن يتثبت من إسلامه وايمانه، وان يميز الحق من الباطل، فعليه بالبحث في امهات الكتب، والتحري بالتفصيل عن كل مسألة وكما قيل: العلم بالتعلم. أما سماع محاضرة مدتها ساعة لرجل يدعي أنه مفتي او علّامة ومن ثم القول برأيه فهذا أسوأ من الجهل.

ليس هناك عيب او مشكل في السؤال عن أمور تشتبه علينا نحن العوام، ولكن يشترط امرين: نسأل أهل العلم كما أمرنا الله سبحانه وتعالى {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [الأنبياء : 7]، وثانياً أدب السؤال، فلا نرفض الحديث او الحكم لأننا لم نفهم ونقول لا يقنعني، ولا يعجبني، بل نتواضع ونقول لم نفهم، فهل من مصدر يشرح ويوضح...
.

أرجو أن لا يُفهم هذا الكلام على أنه ضد فرد بعينه، فأنا لا أعني أحداً معينا، وصدف أني الأسبوع الماضي فقط وجدت نفسي *اربع مرات* في نقاش مع أصدقاء - أحبهم في الله - وصل النقاش إلى طريق مسدود.

انا شخصيا لن اتكلم في اي مسألة في الدين، ولن أخوض نقاش مع أحد حول أي من أمور الدين، وسأوفر وقتي وجهدي لارفع عن نفسي ثقل الجهل الذي انا فيه، واتعلم ما ينجني، وصدق علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين قال: الناس واحد من ثلاثة، عالم رباني، ومتعلم على سبيل النجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون حيث تميل الريح. اللهم اجعلني ممن يتعلمون للنجاح والنجاة، وارزقني رفقة العلماء الربانيين، واجنبني من هم اتباع كل ناعق.

أحمد بكر

Where to go now?

London streets are  no longer paved with gold, but stained with innocent blood.

Another terrorist attack, and the streets of this great city are crying blood, the citizens of the most diverse place on earth are in shock, and the question on everyone's mind : where to go now?

On Saturday night we had "the great get together" remembering Jo Cox and what she lived for: unity and love, not what her killer intended: devision and hatred.

We are held at ransom to fanatics who want to impose their native, their truth, their sickening ideology. They want us to believe that if we are not the same then we can't cohabit the same place! History of humanity proves them wrong, history of this great city proves them wrong..

My heart is broken, but I will not give in, I will smile, with tears in my eyes, I will smile, and I will love my neighbours, love the strangers I don't know, even love the ones who hate me, hate us because we are "different".

We are different, true, but that's the beauty of being a Londoner, being British, being human. And human I am and will continue to be...

William Blake said:
A truth that’s told with bad intent Beats all the Lies you can invent.
It is right it should be so;
Man was made for Joy and Woe; And when this we rightly know
Thro’ the World we safely go

Ahmad Baker

عن الفرق والتفرق والفرقة

هل انا مرتد؟
على دين من؟
بين العلم والعلماء تضيع الحقيقة
(احترت ما هو العنوان المناسب)
كان دائماً ما يثيرني تفسير بعض المفسرين لهذه الآية...
{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ} [الأعراف : 175]

بلعام بن باعوراء، كان عالم دين، ويقال كان يعرف اسم الله الأعظم، ولكنه وقف مع الجبابرة على جبل حسبان ورفع يديه ليدعو على موسى كليم الله وقومه!

أتساءل، هل يُعقل ان يبلغ أحد هذا المبلغ من العلم ويضلّ هذا الضلال؟
طبعاً قرأت الكثير عن ضلال العلماء، فشيخ الإسلام ابن تيمية سُجن بمباركة الفقهاء في زمانه. وذكر ابن الجوزي كيف ان احد عظماء الفقه أفتى لخليفة عباسي بالحرام (اسألني ان اردت عن التفصيل)، لكن ان يدعو عالم على رسول فهذا اعجب العجاب..

أعود لأسأل نفسي على دين من أنا؟ وهل أنا على نفس دين هؤلاء العلماء الذين يرفعون أيديهم بالدعاء على هذا التنظيم وذاك، ويدعون لهذا الملك وذاك، وان تغيرت أهواء ربهم، حرفوا قبلتهم وغيّروا كلامهم وسالت دموعهم على من كان يدعون عليهم بالأمس واحرورقت حجراتهم وتحشرجت بالدعاء على من كان فارس الدين ومنقذه..

انا هنا وان كنت أتحدث عن دول لكني ما يعنيني أكثر هو من تسمّى بالعلم والدعوة وتصدر المجالس ليفتي ويعلّم الناس دينها..

بعيداً عن الرمزية، السعودية (بالمجموعة الدينية التي تحمل دعوتها، ولا أعني دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله) لعنت ثورة تونس. وحاكم تونس منع كل شعائر الإسلام بما فيها الصلاة في المسجد.

والسعودية طبّلت ورقصت لثورة الإسلام والمسلمين على عدو الله القذافي، لكنها لم تترك جهد من دعم كل جهد لإحباط العملية السياسية بعد ذلك.

والسعودية قاطعت أمريكا لأن أوباما لم يدعم مبارك بما فيه الكفاية، وتخبط جيش الدعاة في غياب موقف رسمي، فطبلوا وزمروا وفرحوا لانتخاب مرسي، حتى كأنك تظن أنهم (اي الإخوان المسلمين) على نفس الدين، ومن ثم باركوا واستبشروا بمذبحة رابعة حتى كأنك تظن أنهم (اي أئمة الحرم) ليسوا على أي دين!

وفي سوريا كان الأمر مثل قول الشاعر لا خير في ود امرؤ متلون.. فيوم ترى الدموع والدعاء والحشد، ويوم ترى الصمت، ويوم ترى راية الجهاد، ويوم سب الخوارج، وهكذا داوليك.

أما اليمن، فبصراحة هذه أعجوبة الزمان، دعموا البيض والجنوب لينشقوا في التسعينات عن علي عبدالله صالح، وثم دعموا علي عبدالله صالح ضد الشعب، ثم دعموا الجيش ضد علي عبد الله صالح، وايدي الدعاة مرفوعة والسنتهم تلهج بالابتهال لله لينصر عباده الأخيار!

وبين الحين والآخر يخرجون علينا بزعم ان الخروج على الحاكم من أعظم المصائب واكبرها. فأتساءل:
هل اذنب محمد بن عبدالله (عليه الصلاة والسلام) حين خرج على قومه بدعوة قسمت المجتمع، وفرقت الأب عن بنيه، واخرجت الناس من ديارهم وأموالهم وصاروا حديث العرب؟

اتساءل:
هل اذا اقام الصلاة فينا لا يحق لنا الخروج ومن يخرج قتله جائز؟ اذا أبشر بالخير يا شمر بن ذي الجوشن (قاتل الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه).. وهذا يعني بالقياس نفسه أنهم يلعنون سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم لخروجه على الحاكم المسلم،وطبعاً أهل المدينة المنورة (واقعة الحرة)

أتساءل:
هل كان لصلاح الدين الأيوبي الحق في الخروج عن أمر نور الدين زنكي ومن ثم الملك الصالح ملك مصر والشام (ابن نور الدين زنكي، كان عمره 11 عاماً عندما صار حاكماً على صلاح الدين) و غزو دمشق وعزله؟

أتساءل...
هل الأمور تقاس بالنتائج؟ هل أخطأ الناس حين انتصروا لانفسهم ضد الظلم والفساد والاستبداد؟ لم ينتصروا ومات كثير من الخلق. نعم، كذلك أصحاب الأخدود، قتلوا عن بكرة ابيهم، فهل أخطأ أصحاب الأخدود...

لدي أسئلة كثيرة، ولكن دائما أجد أن الإجابة أعقد من السؤال. دائماً تنتهي أسئلتي بأسئلة أخرى، وأخرى، وأخرى.. حتى صرت اشك في ديني.
هل انا على هذا الدين الذين هم عليه...

نعود إلى السياسة قليلا، الإخوان حزب شياطني، فلماذا دعمتم الشيخ عبدالله عزام؟ ولماذا اتهمتم الإخوان المسلمين في دينهم، وهم لا زالوا على دين باقي المسلمين في الأردن والكويت والبحرين؟
إسرائيل عدو، فلماذا تتهمون حماس بالإرهاب؟
لماذا تنفقون مليارات على التسلح وعصابة الحوثي تفتك فيكم وأمطار قليلة تغرق مدنكم؟

لا يعتقد أحد اني بهذا أقف مع قطر، فهاك بعض الأسئلة؛ المليشيات الشيعية يقتلون أهل السنة في العراق والشام ودموعكم لا تجف، فلماذا إيران حليفكم الاستراتيجي؟ الجزيرة ايقونة لحرية التعبير، فلماذا الشعراء عندكم يحكمون إعدام؟

لا أدري انا مع من أقف، والسؤال السياسي ليس ما يهمني، ما يهمني حقاً هو ان أعرف هل انا كافر؟

أنا لا ادري ان كنت على دين هؤلاء الدعاة، لكني متأكد أنني لست على دين من يكفر بفلسطين، من يكفر بحق الشعوب في الوقوف ضد الظلم، من يكفر بأن أعظم الجهاد كلمة حق..

الآن فهمت كيف رفع بلعام بن باعوراء يديه يدعو الله على موسى عليه السلام كليم الله.. الآن فهمت ان الدين، من اول التاريخ سلعة في يد الحكام، وغالب العلماء.. وانت كنت استغربت في السابق من قصة بلعام، فإني على يقين اننا سنرى أحد هؤلاء يرفع يديه إلى السماء، ليدعو على رب السماء، انتصارا لمن يصرف له الراتب....